Фон глав › Псалтирь › перекрёстные ссылки
С этой главой связано мест: 32 — проверено внешними свидетелями 29, оценено только парой моделей 3. Ещё стихов только со ссылками TSK без проверки: 24 — список и «О методе» внизу страницы.
Что это: места других книг Писания, связанные со стихами этой главы, — по указателю перекрёстных ссылок (TSK, OpenBible.info) и по слоям проверки проекта. Зачем: при чтении главы увидеть, на что она отзывается и что отзывается на неё; проверенные связи показаны первыми, непроверенные ссылки — списком ниже.
Сквозные темы и образы Писания, где стих этой главы связан с другим Заветом; каждая связь подтверждена внешним свидетелем. Все темы и образы
Стихи этой главы, к которым отсылает Новый Завет. Слой свидетеля (WH, Диттмар, указатели цитат); «≥5 отсылок» — машинная граница, не оценка важности.
Спаси меня, Боже, ибо воды дошли до души [моей].
Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение;
модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 10 (ссылка TSK — в обратную сторону)
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; ВЗ→НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
Ненавидящих меня без вины больше, нежели волос на голове моей; враги мои, преследующие меня несправедливо, усилились; чего я не отнимал, то должен отдать.
Но да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели Меня напрасно.
Что отзывается: Слова «возненавидели Меня напрасно»; по-гречески совпадает με δωρεάν при иной форме глагола, в Синодальном псалма — «ненавидящих меня без вины».
цитата — НЗ приводит слова этого стиха
список Весткотта–Хорта (1882) и пара моделей согласны · TSK-голосов: 11
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; ВЗ→НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
Чужим стал я для братьев моих и посторонним для сынов матери моей,
Ибо и братья Его не веровали в Него.
вид связи источник не различает
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · TSK-голосов: 5
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; ВЗ→НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
ибо ревность по доме Твоем снедает меня, и злословия злословящих Тебя падают на меня;
При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня.
Что отзывается: Дословно по LXX: «ревность по доме Твоем снедает меня» (ὁ ζῆλος τοῦ οἴκου σου καταφάγεταί με).
✓ дословная цитатацитата — НЗ приводит слова этого стиха
список Весткотта–Хорта (1882) и пара моделей согласны · два внешних списка согласны (Весткотт–Хорт и Диттмар) · текст стиха найден в записи Диттмара · два независимых прочтения Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · дословное совпадение греческого текста (Септуагинта ↔ НЗ; в русских переводах слова могут различаться) · TSK-голосов: 86 (ссылка TSK — в обратную сторону)
Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня.
Что отзывается: По-гречески дословно «злословия злословящих Тебя пали на меня»; в Синодальном у Павла «пали», в псалме «падают».
✓ дословная цитатацитата — НЗ приводит слова этого стиха
список Весткотта–Хорта (1882) и пара моделей согласны · два внешних списка согласны (Весткотт–Хорт и Диттмар) · текст стиха найден в записи Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · дословное совпадение греческого текста (Септуагинта ↔ НЗ; в русских переводах слова могут различаться) · TSK-голосов: 24
и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.
Что отзывается: Общее слово «поношение» (ὀνειδισμός): в Евр — «поношение Христово», в псалме злословия поносящих Бога падают на молящегося; в Синодальном там «злословия».
отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта
список Весткотта–Хорта (1882) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · в TSK этой связи нет
Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию.
вид связи источник не различает
параллель по теме в списке Диттмара (1903); прямой связи с этим стихом два слепых судьи не видят · текст стиха найден в записи Диттмара · в TSK этой связи нет
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (ВЗ→НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
Ты знаешь поношение мое, стыд мой и посрамление мое: враги мои все пред Тобою.
взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.
модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 5
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; ВЗ→НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом.
дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить.
Что отзывается: Общее: «дали» и «желчь» (ἔδωκαν, χολή); по-гречески у Мф. «вино» (οἶνον), в Пс. — «уксус» (ὄξος).
отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта
список Весткотта–Хорта (1882) и пара моделей согласны · два внешних списка согласны (Весткотт–Хорт и Диттмар) · текст стиха найден в записи Диттмара · два независимых прочтения Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 22
После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду.
Что отзывается: Мотив жажды страдальца: «жажду» (Διψῶ) — «в жажде моей» (δίψαν); слова Пс. не приводятся.
отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта
список Весткотта–Хорта (1882) и пара моделей согласны · два внешних списка согласны (Весткотт–Хорт и Диттмар) · текст стиха найден в записи Диттмара · два независимых прочтения Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 14
Также и воины ругались над Ним, подходя и поднося Ему уксус
Что отзывается: Общая деталь: уксус (ὄξος), поднесённый страдающему.
отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта
список Весткотта–Хорта (1882) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 18
И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить;
Что отзывается: Общая деталь: напоили уксусом (ὄξος, ἐπότισ-).
отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта
список Весткотта–Хорта (1882) · два внешних списка согласны (Весткотт–Хорт и Диттмар) · текст стиха найден в записи Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 16
А один побежал, наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить, говоря: постойте, посмотрим, придет ли Илия снять Его.
Что отзывается: Распятого поят уксусом: «наполнил губку уксусом… давал Ему пить» — «напоили меня уксусом»; по-гречески общие ὄξος и ποτίζω.
отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта
список Весткотта–Хорта (1882) · два внешних списка согласны (Весткотт–Хорт и Диттмар) · текст стиха найден в записи Диттмара · два независимых прочтения Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 15
Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его.
Что отзывается: Уксус, поданный страдающему: «напоив уксусом губку... поднесли к устам» ↔ «напоили меня уксусом» (ὄξος).
отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта
список Весткотта–Хорта (1882) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 14 (в составе диапазона От Иоанна 19:28–30)
И давали Ему пить вино со смирною; но Он не принял.
вид связи источник не различает
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 17
Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.
вид связи источник не различает
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · TSK-голосов: 14 (в составе диапазона От Иоанна 19:28–30)
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
Да будет трапеза их сетью им, и мирное пиршество их - западнею;
да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.
Что отзывается: Общих слов с этим стихом псалма нет; здесь начало того же проклятия врагам («трапеза их … сетью»).
цитата — НЗ приводит слова этого стиха
список Весткотта–Хорта (1882) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 8 (в составе диапазона Римлянам 11:8–10)
И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;
✓ дословная цитатапара моделей: цитата — НЗ приводит слова этого стиха
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · дословное совпадение греческого текста (Септуагинта ↔ НЗ; в русских переводах слова могут различаться) · TSK-голосов: 37 (ссылка TSK — в обратную сторону)
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (ВЗ→НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
да помрачатся глаза их, чтоб им не видеть, и чресла их расслабь навсегда;
да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.
цитата — НЗ приводит слова этого стиха
список Весткотта–Хорта (1882) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 7
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; ВЗ→НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
излей на них ярость Твою, и пламень гнева Твоего да обымет их;
И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю.
Что отзывается: Общий образ излияния гнева: «излей… ярость Твою» и «вылейте чаши гнева»; по-гречески общие корни ἐκχέω и θυμός, но формулировки разные.
отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта
список Весткотта–Хорта (1882) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 4
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; ВЗ→НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
жилище их да будет пусто, и в шатрах их да не будет живущих,
В книге же Псалмов написано: да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нем; и: достоинство его да приимет другой.
Что отзывается: Почти дословно «да будет двор пуст, и да не будет живущего в нем»; в Деян. ед. ч. «его» вместо «их», ἔρημος вместо ἠρημωμένη, без «шатров».
✓ дословная цитатацитата — НЗ приводит слова этого стиха
список Весткотта–Хорта (1882) и пара моделей согласны · два внешних списка согласны (Весткотт–Хорт и Диттмар) · текст стиха найден в записи Диттмара · два независимых прочтения Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · дословное совпадение греческого текста (Септуагинта ↔ НЗ; в русских переводах слова могут различаться) · TSK-голосов: 13
Се, оставляется вам дом ваш пуст.
вид связи источник не различает
указатель цитат Диттмара (1903) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 10
(было же собрание человек около ста двадцати): мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрек Дух Святый устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса;
вид связи источник не различает
указатель цитат Диттмара (1903) · текст стиха найден в записи Диттмара · два независимых прочтения Диттмара · в TSK этой связи нет
он был сопричислен к нам и получил жребий служения сего;
вид связи источник не различает
параллель по теме в списке Диттмара (1903); прямой связи с этим стихом два слепых судьи не видят · текст стиха найден в записи Диттмара · два независимых прочтения Диттмара · в TSK этой связи нет
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; ВЗ→НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
да изгладятся они из книги живых и с праведниками да не напишутся.
Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.
Что отзывается: Общий образ изглаживания имени из книги: «книга жизни» — «книга живых» (ἐξαλείφω … ἐκ βίβλου).
отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта
список Весткотта–Хорта (1882) и пара моделей согласны · два внешних списка согласны (Весткотт–Хорт и Диттмар) · текст стиха найден в записи Диттмара · два независимых прочтения Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 5
И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.
Что отзывается: Общий образ книги жизни (в Псалме «книга живых») и того, кто в ней написан или не написан.
отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта
список Весткотта–Хорта (1882) · TSK-голосов: 7
И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.
Что отзывается: Образ книги жизни: в псалме «книга живых», в Откровении «книга жизни» рядом с книгами, по которым судят мёртвых.
отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта
список Весткотта–Хорта (1882) · TSK-голосов: 7
И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта
список Весткотта–Хорта (1882) · TSK-голосов: 7 (в составе диапазона Откровение 20:12–15)
Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится.
Что отзывается: Общий образ книги, где записаны живые: «не вписаны в книгу жизни» и «да изгладятся из книги живых… да не напишутся».
отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта
список Весткотта–Хорта (1882) · в TSK этой связи нет
И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.
Что отзывается: Образ книги жизни и вписанных в неё: в псалме «книга живых», в Откровении «книга жизни у Агнца».
отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта
список Весткотта–Хорта (1882) · в TSK этой связи нет
Ей, прошу и тебя, искренний сотрудник, помогай им, подвизавшимся в благовествовании вместе со мною и с Климентом и с прочими сотрудниками моими, которых имена — в книге жизни.
вид связи источник не различает
указатель цитат Диттмара (1903) · текст стиха найден в записи Диттмара · два независимых прочтения Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · модель-судья: связь есть · TSK-голосов: 9
однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.
вид связи источник не различает
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · TSK-голосов: 9
к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства,
вид связи источник не различает
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · TSK-голосов: 6
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; ВЗ→НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
и потомство рабов Его утвердится в нем, и любящие имя Его будут поселяться на нем.
Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.
модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 4
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; ВЗ→НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
Показанных связей у этих стихов нет: только ссылки TSK без проверки (их не показываем — на сайте только объяснённое) или связи, которых модели не видят (скрыты, счёт — у стиха). Почему без проверки: ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; ВЗ→НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ.
Псалтирь 69:2 · Псалтирь 69:3 · Псалтирь 69:5 · Псалтирь 69:6 · Псалтирь 69:7 · Псалтирь 69:10 (модели связи не видят: 1 (скрыто)) · Псалтирь 69:11 · Псалтирь 69:12 (модели связи не видят: 1 (скрыто)) · Псалтирь 69:13 (модели связи не видят: 1 (скрыто)) · Псалтирь 69:14 · Псалтирь 69:15 · Псалтирь 69:16 · Псалтирь 69:17 (модели связи не видят: 1 (скрыто)) · Псалтирь 69:18 · Псалтирь 69:20 · Псалтирь 69:26 · Псалтирь 69:27 · Псалтирь 69:29 (модели связи не видят: 1 (скрыто)) · Псалтирь 69:30 (модели связи не видят: 1 (скрыто)) · Псалтирь 69:31 · Псалтирь 69:32 (модели связи не видят: 2 (скрыто)) · Псалтирь 69:33 (модели связи не видят: 1 (скрыто)) · Псалтирь 69:34 · Псалтирь 69:35
Направления ссылок главы: ВЗ↔ВЗ — 278: инструмент «связь/нет» НЕ подтверждён (замеры 0.638–0.840 ниже порога 0.90) · ВЗ→НЗ — 113: инструмент «связь/нет» НЕ подтверждён (замеры 0.638–0.840 ниже порога 0.90) · НЗ→ВЗ — 44: порог «связь/нет» подтверждён замером на прямых цитатах (на аллюзиях модель-судья ошибается чаще). Разряд ребра — мера СВИДЕТЕЛЯ, а не силы связи; где инструмент не подтверждён, оценка силы не показывается — виден только разряд свидетеля и голоса TSK.
Ссылки — TSK (OpenBible.info), все направления. Ссылок: 435 (из них добавлено из слоя свидетелей и моделей: 22) · со свидетелем: 29 (подтверждено обоими 7 · внешний судья 13 · спорно 0 · Диттмар 3 · указатели цитат 6) · по теме (Диттмар) 2 · эксперимент (пара моделей): 3 · модели связи не видят: 10 — здесь не показаны · не типизировано: 391
Провенанс: ссылки — OpenBible.info / TSK (CC-BY). Разряд свидетеля — подтверждено обоими (WH, Весткотт–Хорт 1882, PD ⟺ наши модели A/B) · внешний судья (только WH) · спорно (расходятся) · эксперимент (пара моделей) (вид связи оценила только пара моделей, внешним свидетелем не проверено; рядом — вердикт модели-судьи: модели видят связь — пара и судья согласны, что связь есть; модели не согласны — пара и судья расходятся; где все модели сказали «связи нет», строка здесь не показана, только счёт) · внешний свидетель · Диттмар (список Диттмара 1903, PD; WH молчит; предрегистрация 22) · параллель по теме · Диттмар (есть в списке Диттмара, но два слепых судьи не видят прямой связи именно с этим стихом; внешним свидетелем не считается) · внешний свидетель · указатель цитат (таблица цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord, CC BY-SA 4.0, указатель параллелей Диттмара и указатель цитат и реминисценций Хюна 1900 и примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF 1885–1900, PD; каждую пару проверили два слепых судьи; WH и Диттмар молчат) · не типизировано (направление вне WH∪A/B, напр. НЗ↔НЗ). Границы «сцен/видений» здесь НЕ строятся — это интерпретация, отдельный вопрос. Пометка «введено формулой» — факт СТИХА (есть формула цитирования), не ребра; «дословно» — факт РЕБРА. «два внешних свидетеля» — WH И Диттмар согласны независимо (два внешних списка, не модель). Пометки «два прочтения» / «текст подтверждает» / «дословно» — по критериям Хейза (Hays 1989) это volume и history of interpretation; согласованность с замыслом и смысл (thematic coherence, satisfaction) машина НЕ судит — это за читателем.