Фон глав › Исаия › перекрёстные ссылки

Исаия 56 — фон: перекрёстные ссылки

С этой главой связано мест: 16 — проверено внешними свидетелями 15, оценено только парой моделей 1. Ещё стихов только со ссылками TSK без проверки: 5 — список и «О методе» внизу страницы.

Что это: места других книг Писания, связанные со стихами этой главы, — по указателю перекрёстных ссылок (TSK, OpenBible.info) и по слоям проверки проекта. Зачем: при чтении главы увидеть, на что она отзывается и что отзывается на неё; проверенные связи показаны первыми, непроверенные ссылки — списком ниже.

Центры

Стихи этой главы, к которым отсылает Новый Завет. Слой свидетеля (WH, Диттмар, указатели цитат); «≥5 отсылок» — машинная граница, не оценка важности.

Исаия 56:7 — отсылок НЗ: 5: Деяния 10:35, Деяния 8:27, От Луки 19:46, От Марка 11:17, От Матфея 21:13

Исаия 56:3 свидетелей: 1

Да не говорит сын иноплеменника, присоединившийся к Господу: "Господь совсем отделил меня от Своего народа", и да не говорит евнух: "вот я сухое дерево".

внешний свидетель · ДиттмарДеяния 8:27 ссылается на этот стих

Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения,

вид связи источник не различает

как проверено
указатель цитат Диттмара (1903) · два независимых прочтения Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 5 (ссылка TSK — в обратную сторону)

ещё ссылок TSK без проверки: 29

Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (ВЗ→НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.

Исаия 56:4 свидетелей: 1

Ибо Господь так говорит об евнухах: которые хранят Мои субботы и избирают угодное Мне, и крепко держатся завета Моего, -

внешний свидетель · ДиттмарДеяния 8:27 ссылается на этот стих

Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения,

вид связи источник не различает

как проверено
указатель цитат Диттмара (1903) · два независимых прочтения Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 5 (в составе диапазона Исаия 56:3–8; ссылка TSK — в обратную сторону)

ещё ссылок TSK без проверки: 10

Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; ВЗ→НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.

Исаия 56:5 свидетелей: 3 · эксперимент (пара моделей): 1 · модели связи не видят: 2 (скрыто)

тем дам Я в доме Моем и в стенах Моих место и имя лучшее, нежели сыновьям и дочерям; дам им вечное имя, которое не истребится.

внешний свидетель · ДиттмарДеяния 8:27 ссылается на этот стих

Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения,

вид связи источник не различает

как проверено
указатель цитат Диттмара (1903) · два независимых прочтения Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 5 (в составе диапазона Исаия 56:3–8; ссылка TSK — в обратную сторону)
внешний свидетель · ДиттмарОткровение 2:17 ссылается на этот стих

Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.

вид связи источник не различает

как проверено
указатель цитат Диттмара (1903) · текст стиха найден в записи Диттмара · два независимых прочтения Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · в TSK этой связи нет
внешний свидетель · указатель цитатОткровение 3:12 ссылается на этот стих

Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.

вид связи источник не различает

как проверено
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · TSK-голосов: 13
эксперимент (пара моделей)Римлянам 8:15 ссылается на этот стих

Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!"

модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата

как проверено
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 11 (ссылка TSK — в обратную сторону)

ещё ссылок TSK без проверки: 12

Исаия 56:6 свидетелей: 1

И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего,

внешний свидетель · ДиттмарДеяния 8:27 ссылается на этот стих

Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения,

вид связи источник не различает

как проверено
указатель цитат Диттмара (1903) · два независимых прочтения Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 5 (в составе диапазона Исаия 56:3–8; ссылка TSK — в обратную сторону)

ещё ссылок TSK без проверки: 18

Исаия 56:7 свидетелей: 5 · модели связи не видят: 1 (скрыто)

Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их будут благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов.

подтверждено обоимиОт Марка 11:17 ссылается на этот стих

И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников.

✓ дословная цитатацитата — НЗ приводит слова этого стиха

как проверено
список Весткотта–Хорта (1882) и пара моделей согласны · два внешних списка согласны (Весткотт–Хорт и Диттмар) · текст стиха найден в записи Диттмара · два независимых прочтения Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · дословное совпадение греческого текста (Септуагинта ↔ НЗ; в русских переводах слова могут различаться) · TSK-голосов: 23
подтверждено обоимиОт Луки 19:46 ссылается на этот стих

говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников.

Что отзывается: Почти дословно: «дом Мой есть дом молитвы» (ὁ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς); в LXX «назовется» и «для всех народов», у Луки этого нет.

✓ дословная цитатацитата — НЗ приводит слова этого стиха

как проверено
список Весткотта–Хорта (1882) и пара моделей согласны · два внешних списка согласны (Весткотт–Хорт и Диттмар) · текст стиха найден в записи Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · дословное совпадение греческого текста (Септуагинта ↔ НЗ; в русских переводах слова могут различаться) · TSK-голосов: 14
подтверждено обоимиОт Матфея 21:13 ссылается на этот стих

и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников.

✓ дословная цитатацитата — НЗ приводит слова этого стиха

как проверено
список Весткотта–Хорта (1882) и пара моделей согласны · два внешних списка согласны (Весткотт–Хорт и Диттмар) · текст стиха найден в записи Диттмара · два независимых прочтения Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · дословное совпадение греческого текста (Септуагинта ↔ НЗ; в русских переводах слова могут различаться) · TSK-голосов: 13
внешний свидетель · ДиттмарДеяния 8:27 ссылается на этот стих

Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения,

вид связи источник не различает

как проверено
указатель цитат Диттмара (1903) · два независимых прочтения Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 5 (в составе диапазона Исаия 56:3–8; ссылка TSK — в обратную сторону)
внешний свидетель · указатель цитатДеяния 10:35 ссылается на этот стих

но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.

вид связи источник не различает

как проверено
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 7 (в составе диапазона Исаия 56:3–8; ссылка TSK — в обратную сторону)

ещё ссылок TSK без проверки: 14

Исаия 56:8 свидетелей: 1

Господь Бог, собирающий рассеянных Израильтян, говорит: к собранным у него Я буду еще собирать других.

внешний свидетель · указатель цитатОт Иоанна 10:16 ссылается на этот стих

Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

пара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата

как проверено
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · TSK-голосов: 14

ещё ссылок TSK без проверки: 21

Исаия 56:11 свидетелей: 3 · модели связи не видят: 2 (скрыто)

И это псы, жадные душею, не знающие сытости; и это пастыри бессмысленные: все смотрят на свою дорогу, каждый до последнего, на свою корысть;

внешний свидетель · указатель цитатФилиппийцам 2:21 ссылается на этот стих

потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу.

вид связи источник не различает

как проверено
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · TSK-голосов: 7 (ссылка TSK — в обратную сторону)
внешний свидетель · указатель цитат1-е Петра 5:2 ссылается на этот стих

пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия,

вид связи источник не различает

как проверено
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · TSK-голосов: 4
внешний свидетель · указатель цитатОт Иоанна 10:12 ссылается на этот стих

А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.

вид связи источник не различает

как проверено
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 3 (в составе диапазона Исаия 56:10–12; ссылка TSK — в обратную сторону)

ещё ссылок TSK без проверки: 29

Остальные стихи главы (5)

Показанных связей у этих стихов нет: только ссылки TSK без проверки (их не показываем — на сайте только объяснённое) или связи, которых модели не видят (скрыты, счёт — у стиха). Почему без проверки: ВЗ→НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ.

Исаия 56:1 · Исаия 56:2 · Исаия 56:9 · Исаия 56:10 (модели связи не видят: 1 (скрыто)) · Исаия 56:12 (модели связи не видят: 1 (скрыто))

Как проверено · о методе

Направления ссылок главы: ВЗ↔ВЗ — 137: инструмент «связь/нет» НЕ подтверждён (замеры 0.638–0.840 ниже порога 0.90) · ВЗ→НЗ — 87: инструмент «связь/нет» НЕ подтверждён (замеры 0.638–0.840 ниже порога 0.90) · НЗ→ВЗ — 23: порог «связь/нет» подтверждён замером на прямых цитатах (на аллюзиях модель-судья ошибается чаще). Разряд ребра — мера СВИДЕТЕЛЯ, а не силы связи; где инструмент не подтверждён, оценка силы не показывается — виден только разряд свидетеля и голоса TSK.

Ссылки — TSK (OpenBible.info), все направления. Ссылок: 247 (из них добавлено из слоя свидетелей и моделей: 13) · со свидетелем: 15 (подтверждено обоими 3 · внешний судья 0 · спорно 0 · Диттмар 6 · указатели цитат 6) · по теме (Диттмар) 0 · эксперимент (пара моделей): 1 · модели связи не видят: 7 — здесь не показаны · не типизировано: 224

Провенанс: ссылки — OpenBible.info / TSK (CC-BY). Разряд свидетеля — подтверждено обоими (WH, Весткотт–Хорт 1882, PD ⟺ наши модели A/B) · внешний судья (только WH) · спорно (расходятся) · эксперимент (пара моделей) (вид связи оценила только пара моделей, внешним свидетелем не проверено; рядом — вердикт модели-судьи: модели видят связь — пара и судья согласны, что связь есть; модели не согласны — пара и судья расходятся; где все модели сказали «связи нет», строка здесь не показана, только счёт) · внешний свидетель · Диттмар (список Диттмара 1903, PD; WH молчит; предрегистрация 22) · параллель по теме · Диттмар (есть в списке Диттмара, но два слепых судьи не видят прямой связи именно с этим стихом; внешним свидетелем не считается) · внешний свидетель · указатель цитат (таблица цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord, CC BY-SA 4.0, указатель параллелей Диттмара и указатель цитат и реминисценций Хюна 1900 и примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF 1885–1900, PD; каждую пару проверили два слепых судьи; WH и Диттмар молчат) · не типизировано (направление вне WH∪A/B, напр. НЗ↔НЗ). Границы «сцен/видений» здесь НЕ строятся — это интерпретация, отдельный вопрос. Пометка «введено формулой» — факт СТИХА (есть формула цитирования), не ребра; «дословно» — факт РЕБРА. «два внешних свидетеля» — WH И Диттмар согласны независимо (два внешних списка, не модель). Пометки «два прочтения» / «текст подтверждает» / «дословно» — по критериям Хейза (Hays 1989) это volume и history of interpretation; согласованность с замыслом и смысл (thematic coherence, satisfaction) машина НЕ судит — это за читателем.

Фон по главам · Темы и связи · К чтению