Фон глав › Евреям › перекрёстные ссылки
С этой главой связано мест: 50 — проверено внешними свидетелями 32, оценено только парой моделей 18. Ещё стихов только со ссылками TSK без проверки: 1 — список и «О методе» внизу страницы.
Что это: места других книг Писания, связанные со стихами этой главы, — по указателю перекрёстных ссылок (TSK, OpenBible.info) и по слоям проверки проекта. Зачем: при чтении главы увидеть, на что она отзывается и что отзывается на неё; проверенные связи показаны первыми, непроверенные ссылки — списком ниже.
Сквозные темы и образы Писания, где стих этой главы связан с другим Заветом; каждая связь подтверждена внешним свидетелем. Все темы и образы
Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
Боящиеся Господа! уповайте на Господа: Он наша помощь и щит.
отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта
список Весткотта–Хорта (1882) · в TSK этой связи нет
и потому Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой".
вид связи источник не различает
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · в TSK этой связи нет
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (НЗ↔НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; НЗ→ВЗ: вне покрытия WH∪A/B — в списках цитат (Весткотт–Хорт, оценка моделей) этих ссылок нет, TSK шире их). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.
не увидят земли, которую Я с клятвою обещал отцам их; [только детям их, которые здесь со Мною, которые не знают, что добро, что зло, всем малолетним, ничего не смыслящим, им дам землю, а] все, раздражавшие Меня, не увидят ее;
вид связи источник не различает
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · в TSK этой связи нет
"не ожесточите сердца вашего, как в Мериве, как в день искушения в пустыне,
вид связи источник не различает
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · в TSK этой связи нет
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (НЗ↔НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела Его были совершены еще в начале мира.
И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
Что отзывается: Покой и законченные дела Бога: «дела Его были совершены» у Евреям и «совершил Бог дела Свои и почил» в Бытии.
цитата — НЗ приводит слова этого стиха
список Весткотта–Хорта (1882) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · в TSK этой связи нет
Боящиеся Господа! уповайте на Господа: Он наша помощь и щит.
отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта
список Весткотта–Хорта (1882) · в TSK этой связи нет
и потому Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой".
✓ дословная цитатапара моделей: цитата — НЗ приводит слова этого стиха
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · дословное совпадение греческого текста (Септуагинта ↔ НЗ; в русских переводах слова могут различаться) · TSK-голосов: 22
не увидят земли, которую Я с клятвою обещал отцам их; [только детям их, которые здесь со Мною, которые не знают, что добро, что зло, всем малолетним, ничего не смыслящим, им дам землю, а] все, раздражавшие Меня, не увидят ее;
вид связи источник не различает
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · TSK-голосов: 2 (ссылка TSK — в обратную сторону)
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (НЗ↔НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; НЗ→ВЗ: вне покрытия WH∪A/B — в списках цитат (Весткотт–Хорт, оценка моделей) этих ссылок нет, TSK шире их). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
Что отзывается: Почти дословно «почил ... в день седьмый от всех дел Своих»; в Евр добавлено «Бог», нет окончания «которые делал».
цитата — НЗ приводит слова этого стиха
список Весткотта–Хорта (1882) · два внешних списка согласны (Весткотт–Хорт и Диттмар) · текст стиха найден в записи Диттмара · два независимых прочтения Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 20 (ссылка TSK — в обратную сторону)
ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
пара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
указатель цитат Диттмара (1903) · текст стиха найден в записи Диттмара · два независимых прочтения Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · дословное совпадение греческого текста (Септуагинта ↔ НЗ; в русских переводах слова могут различаться) · модель-судья: связь есть · TSK-голосов: 12
это — знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился.
вид связи источник не различает
указатель цитат Диттмара (1903) · текст стиха найден в записи Диттмара · два независимых прочтения Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · модель-судья: связь есть · TSK-голосов: 7
Там беззаконные перестают наводить страх, и там отдыхают истощившиеся в силах.
вид связи источник не различает
параллель по теме в списке Диттмара (1903); прямой связи с этим стихом два слепых судьи не видят · два независимых прочтения Диттмара · в TSK этой связи нет
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (НЗ→ВЗ: вне покрытия WH∪A/B — в списках цитат (Весткотт–Хорт, оценка моделей) этих ссылок нет, TSK шире их). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
И еще здесь: "не войдут в покой Мой".
и потому Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой".
Что отзывается: Слова «не войдут в покой Мой» приведены по-гречески дословно, как в Псалме по LXX.
✓ дословная цитатацитата — НЗ приводит слова этого стиха
список Весткотта–Хорта (1882) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · дословное совпадение греческого текста (Септуагинта ↔ НЗ; в русских переводах слова могут различаться) · TSK-голосов: 6
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (НЗ↔НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,
все, которые видели славу Мою и знамения Мои, сделанные Мною в Египте и в пустыне, и искушали Меня уже десять раз, и не слушали гласа Моего,
вид связи источник не различает
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · в TSK этой связи нет
не увидят земли, которую Я с клятвою обещал отцам их; [только детям их, которые здесь со Мною, которые не знают, что добро, что зло, всем малолетним, ничего не смыслящим, им дам землю, а] все, раздражавшие Меня, не увидят ее;
вид связи источник не различает
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · в TSK этой связи нет
и потому Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой".
вид связи источник не различает
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · в TSK этой связи нет
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (НЗ↔НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; НЗ→ВЗ: вне покрытия WH∪A/B — в списках цитат (Весткотт–Хорт, оценка моделей) этих ссылок нет, TSK шире их). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
то еще определяет некоторый день, "ныне", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших".
ибо Он есть Бог наш, и мы - народ паствы Его и овцы руки Его. О, если бы вы ныне послушали гласа Его:
цитата — НЗ приводит слова этого стиха
список Весткотта–Хорта (1882) и пара моделей согласны · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 21
"не ожесточите сердца вашего, как в Мериве, как в день искушения в пустыне,
Что отзывается: Слова «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших» дословно совпадают с LXX этого стиха (в Синодальном начало — в 94:7).
цитата — НЗ приводит слова этого стиха
список Весткотта–Хорта (1882) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · в TSK этой связи нет
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (НЗ↔НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; НЗ→ВЗ: вне покрытия WH∪A/B — в списках цитат (Весткотт–Хорт, оценка моделей) этих ссылок нет, TSK шире их). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
ныне Господь, Бог ваш, успокоил братьев ваших, как говорил им; итак возвратитесь и пойдите в шатры ваши, в землю вашего владения, которую дал вам Моисей, раб Господень, за Иорданом;
вид связи источник не различает
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · TSK-голосов: 8
вспомните, что заповедал вам Моисей, раб Господень, говоря: Господь Бог ваш успокоил вас и дал вам землю сию;
вид связи источник не различает
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · в TSK этой связи нет
И дал им Господь покой со всех сторон, как клялся отцам их, и никто из всех врагов их не устоял против них; всех врагов их предал Господь в руки их.
вид связи источник не различает
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · в TSK этой связи нет
и потому Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой".
вид связи источник не различает
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · в TSK этой связи нет
доколе Господь [Бог ваш] не успокоит братьев ваших, как и вас; доколе и они не получат в наследие землю, которую Господь Бог ваш дает им; тогда возвратитесь в наследие ваше и владейте землею, которую Моисей, раб Господень, дал вам за Иорданом к востоку солнца.
модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 12
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (НЗ→ВЗ: вне покрытия WH∪A/B — в списках цитат (Весткотт–Хорт, оценка моделей) этих ссылок нет, TSK шире их; НЗ↔НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
Посему для народа Божия еще остается субботство.
И дал им Господь покой со всех сторон, как клялся отцам их, и никто из всех врагов их не устоял против них; всех врагов их предал Господь в руки их.
вид связи источник не различает
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · TSK-голосов: 6 (ссылка TSK — в обратную сторону)
И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
вид связи источник не различает
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · в TSK этой связи нет
и потому Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой".
вид связи источник не различает
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · в TSK этой связи нет
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (НЗ↔НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; НЗ→ВЗ: вне покрытия WH∪A/B — в списках цитат (Весткотт–Хорт, оценка моделей) этих ссылок нет, TSK шире их). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
Что отзывается: Общее: Бог почил (κατέπαυσεν) от дел Своих; в Синодальном «успокоился от дел» против «почил… от всех дел Своих».
отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта
список Весткотта–Хорта (1882) · два внешних списка согласны (Весткотт–Хорт и Диттмар) · текст стиха найден в записи Диттмара · два независимых прочтения Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · дословное совпадение греческого текста (Септуагинта ↔ НЗ; в русских переводах слова могут различаться) · в TSK этой связи нет
и потому Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой".
Что отзывается: Общее «войти в покой Его/Мой» (εἰσέρχομαι εἰς τὴν κατάπαυσιν); в псалме клятва, что не войдут, в НЗ — о вошедшем.
отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта
список Весткотта–Хорта (1882) · в TSK этой связи нет
это — знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился.
вид связи источник не различает
указатель цитат Диттмара (1903) · текст стиха найден в записи Диттмара · два независимых прочтения Диттмара · модель-судья: связь есть · TSK-голосов: 5 (ссылка TSK — в обратную сторону)
ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
вид связи источник не различает
указатель цитат Диттмара (1903) · текст стиха найден в записи Диттмара · два независимых прочтения Диттмара · модель-судья: связь есть · в TSK этой связи нет
Там беззаконные перестают наводить страх, и там отдыхают истощившиеся в силах.
вид связи источник не различает
параллель по теме в списке Диттмара (1903); прямой связи с этим стихом два слепых судьи не видят · два независимых прочтения Диттмара · в TSK этой связи нет
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (НЗ↔НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.
и потому Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой".
Что отзывается: Общее сочетание «войти в покой» (εἰσελθεῖν εἰς… κατάπαυσιν): обетованный покой, в который непокорные не вошли.
отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта
список Весткотта–Хорта (1882) · в TSK этой связи нет
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (НЗ↔НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый;
пара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · TSK-голосов: 27
Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его - все воинство их:
вид связи источник не различает
параллель по теме в списке Диттмара (1903); прямой связи с этим стихом два слепых судьи не видят · текст стиха найден в записи Диттмара · в TSK этой связи нет
и соделал уста Мои как острый меч; тенью руки Своей покрывал Меня, и соделал Меня стрелою изостренною; в колчане Своем хранил Меня;
модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · третья модель: связь есть · TSK-голосов: 88
Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его.
модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 67
Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их,
модели не согласныпара моделей: связи нет — совпадает только слово или тема
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связь есть · TSK-голосов: 53
Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди, и составители их - от единого пастыря.
модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 22
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (НЗ↔НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.
Преисподняя и Аваддон [открыты] пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.
пара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · TSK-голосов: 23
Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону.
пара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · дословное совпадение греческого текста (Септуагинта ↔ НЗ; в русских переводах слова могут различаться) · TSK-голосов: 20
С небес призирает Господь, видит всех сынов человеческих;
модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 41
На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых.
модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 39
ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.
модели видят связьпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связь есть · TSK-голосов: 38
Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его.
модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 33
Ибо очи Его над путями человека, и Он видит все шаги его.
модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 27
то не взыскал ли бы сего Бог? Ибо Он знает тайны сердца.
модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 21
Ты услышь с неба — места обитания Твоего, и прости, и воздай каждому по всем путям его, как Ты знаешь сердце его, — ибо Ты один знаешь сердце сынов человеческих, —
модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 18
Да прекратится злоба нечестивых, а праведника подкрепи, ибо Ты испытуешь сердца и утробы, праведный Боже!
модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 16
Ты положил беззакония наши пред Тобою и тайное наше пред светом лица Твоего.
модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 16
и ты, Соломон, сын мой, знай Бога отца твоего и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей. Если будешь искать Его, то найдешь Его, а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда.
модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 13
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (НЗ↔НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; НЗ→ВЗ: вне покрытия WH∪A/B — в списках цитат (Весткотт–Хорт, оценка моделей) этих ссылок нет, TSK шире их). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.
Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
модели видят связьпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связь есть · TSK-голосов: 34
Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.
модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 10
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (НЗ↔НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; НЗ→ВЗ: вне покрытия WH∪A/B — в списках цитат (Весткотт–Хорт, оценка моделей) этих ссылок нет, TSK шире их). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.
и сказал Господь Моисею: скажи Аарону, брату твоему, чтоб он не во всякое время входил во святилище за завесу пред крышку [очистилище], что на ковчеге [откровения], дабы ему не умереть, ибо над крышкою Я буду являться в облаке.
модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 17
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (НЗ↔НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; НЗ→ВЗ: вне покрытия WH∪A/B — в списках цитат (Весткотт–Хорт, оценка моделей) этих ссылок нет, TSK шире их). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
Показанных связей у этих стихов нет: только ссылки TSK без проверки (их не показываем — на сайте только объяснённое) или связи, которых модели не видят (скрыты, счёт — у стиха). Почему без проверки: НЗ↔НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ.
Направления ссылок главы: НЗ↔НЗ — 172: инструмент «связь/нет» НЕ подтверждён (замеры 0.638–0.840 ниже порога 0.90) · НЗ→ВЗ — 94: порог «связь/нет» подтверждён замером на прямых цитатах (на аллюзиях модель-судья ошибается чаще). Разряд ребра — мера СВИДЕТЕЛЯ, а не силы связи; где инструмент не подтверждён, оценка силы не показывается — виден только разряд свидетеля и голоса TSK.
Ссылки — TSK (OpenBible.info), все направления. Ссылок: 266 (из них добавлено из слоя свидетелей и моделей: 26) · со свидетелем: 32 (подтверждено обоими 1 · внешний судья 9 · спорно 0 · Диттмар 4 · указатели цитат 18) · по теме (Диттмар) 3 · эксперимент (пара моделей): 18 · модели связи не видят: 12 — здесь не показаны · не типизировано: 201
Провенанс: ссылки — OpenBible.info / TSK (CC-BY). Разряд свидетеля — подтверждено обоими (WH, Весткотт–Хорт 1882, PD ⟺ наши модели A/B) · внешний судья (только WH) · спорно (расходятся) · эксперимент (пара моделей) (вид связи оценила только пара моделей, внешним свидетелем не проверено; рядом — вердикт модели-судьи: модели видят связь — пара и судья согласны, что связь есть; модели не согласны — пара и судья расходятся; где все модели сказали «связи нет», строка здесь не показана, только счёт) · внешний свидетель · Диттмар (список Диттмара 1903, PD; WH молчит; предрегистрация 22) · параллель по теме · Диттмар (есть в списке Диттмара, но два слепых судьи не видят прямой связи именно с этим стихом; внешним свидетелем не считается) · внешний свидетель · указатель цитат (таблица цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord, CC BY-SA 4.0, указатель параллелей Диттмара и указатель цитат и реминисценций Хюна 1900 и примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF 1885–1900, PD; каждую пару проверили два слепых судьи; WH и Диттмар молчат) · не типизировано (направление вне WH∪A/B, напр. НЗ↔НЗ). Границы «сцен/видений» здесь НЕ строятся — это интерпретация, отдельный вопрос. Пометка «введено формулой» — факт СТИХА (есть формула цитирования), не ребра; «дословно» — факт РЕБРА. «два внешних свидетеля» — WH И Диттмар согласны независимо (два внешних списка, не модель). Пометки «два прочтения» / «текст подтверждает» / «дословно» — по критериям Хейза (Hays 1989) это volume и history of interpretation; согласованность с замыслом и смысл (thematic coherence, satisfaction) машина НЕ судит — это за читателем.