Бытие 2 — фон: перекрёстные ссылки

И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.

• внешний судьяЕвреям 4:4 ссылается на этот стих

  Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.

  Что отзывается: Почти дословно «почил ... в день седьмый от всех дел Своих»; в Евр добавлено «Бог», нет окончания «которые делал».

  цитата — НЗ приводит слова этого стиха

  как проверено

  список Весткотта–Хорта (1882) · два внешних списка согласны (Весткотт–Хорт и Диттмар) · текст стиха найден в записи Диттмара · два независимых прочтения Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 20

• внешний судьяЕвреям 4:10 ссылается на этот стих

  Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.

  Что отзывается: Общее: Бог почил (κατέπαυσεν) от дел Своих; в Синодальном «успокоился от дел» против «почил… от всех дел Своих».

  отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта

  как проверено

  список Весткотта–Хорта (1882) · два внешних списка согласны (Весткотт–Хорт и Диттмар) · текст стиха найден в записи Диттмара · два независимых прочтения Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · дословное совпадение греческого текста (Септуагинта ↔ НЗ; в русских переводах слова могут различаться) · в TSK этой связи нет

• внешний судьяЕвреям 4:3 ссылается на этот стих

  А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела Его были совершены еще в начале мира.

  Что отзывается: Покой и законченные дела Бога: «дела Его были совершены» у Евреям и «совершил Бог дела Свои и почил» в Бытии.

  цитата — НЗ приводит слова этого стиха

  как проверено

  список Весткотта–Хорта (1882) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · в TSK этой связи нет

• внешний свидетель · ДиттмарОт Иоанна 5:17 ссылается на этот стих

  Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Диттмара (1903) · TSK-голосов: 8

• внешний свидетель · ДиттмарОткровение 14:13 ссылается на этот стих

  И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними.

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Диттмара (1903) · текст стиха найден в записи Диттмара · два независимых прочтения Диттмара · модель-судья: связь есть · в TSK этой связи нет

• внешний свидетель · указатель цитатЕвреям 4:9 ссылается на этот стих

  Посему для народа Божия еще остается субботство.

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · в TSK этой связи нет

И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.

• внешний свидетель · ДиттмарОт Иоанна 5:17 ссылается на этот стих

  Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Диттмара (1903) · в TSK этой связи нет

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

• подтверждено обоими1-е Коринфянам 15:45 ссылается на этот стих

  Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.

  Что отзывается: Почти дословно: «стал человек душею живою» (ἐγένετο … εἰς ψυχὴν ζῶσαν); у Павла добавлены «первый» и имя «Адам».

  ✓ дословная цитатацитата — НЗ приводит слова этого стиха

  как проверено

  список Весткотта–Хорта (1882) и пара моделей согласны · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · дословное совпадение греческого текста (Септуагинта ↔ НЗ; в русских переводах слова могут различаться) · TSK-голосов: 41

• внешний судья1-е Коринфянам 15:47 ссылается на этот стих

  Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба.

  Что отзывается: Человек «из земли, перстный» (ἐκ γῆς χοϊκός) отзывается сотворению человека «из праха земного» (χοῦν ἀπὸ τῆς γῆς).

  цитата — НЗ приводит слова этого стиха

  как проверено

  список Весткотта–Хорта (1882) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 24

• внешний свидетель · ДиттмарДеяния 17:25 ссылается на этот стих

  и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все.

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Диттмара (1903) · текст стиха найден в записи Диттмара · два независимых прочтения Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 27

• внешний свидетель · ДиттмарОт Иоанна 20:22 ссылается на этот стих

  Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.

  пара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата

  как проверено

  указатель цитат Диттмара (1903) · текст стиха найден в записи Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 5

• внешний свидетель · указатель цитатОткровение 11:11 ссылается на этот стих

  Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них.

  пара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 12 (ссылка TSK — в обратную сторону)

• внешний свидетель · указатель цитат1-е Тимофею 2:13 ссылается на этот стих

  Ибо прежде создан Адам, а потом Ева;

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 8 (ссылка TSK — в обратную сторону)

• параллель по теме · ДиттмарОт Иоанна 19:37 ссылается на этот стих

  Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили.

  вид связи источник не различает

  как проверено

  параллель по теме в списке Диттмара (1903); прямой связи с этим стихом два слепых судьи не видят · текст стиха найден в записи Диттмара · модель-судья: связи нет · в TSK этой связи нет

• эксперимент (пара моделей)От Иоанна 6:63 ссылается на этот стих

  Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.

  модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата

  как проверено

  вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 15 (ссылка TSK — в обратную сторону)

И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.

• внешний свидетель · указатель цитатОт Луки 23:43 ссылается на этот стих

  И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · в TSK этой связи нет

• внешний свидетель · указатель цитатОткровение 2:7 ссылается на этот стих

  Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · в TSK этой связи нет

И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.

• подтверждено обоимиОткровение 2:7 ссылается на этот стих

  Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.

  Что отзывается: Общее «древо (дерево) жизни посреди рая» (ξύλον τῆς ζωῆς … παραδείσῳ); по-гречески «посреди» (ἐν μέσῳ) есть лишь в Бытии.

  отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта

  как проверено

  список Весткотта–Хорта (1882) и пара моделей согласны · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 20

• внешний судьяОткровение 22:14 ссылается на этот стих

  Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.

  Что отзывается: Общая деталь — «древо жизни» (τὸ ξύλον τῆς ζωῆς), дословно совпадающее сочетание; остальное различно.

  отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта

  как проверено

  список Весткотта–Хорта (1882) · дословное совпадение греческого текста (Септуагинта ↔ НЗ; в русских переводах слова могут различаться) · TSK-голосов: 20

• внешний судьяОткровение 22:1 ссылается на этот стих

  И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.

  Что отзывается: Образ жизни в райском саду: у Откровения «река воды жизни», в Бытии «дерево жизни»; общее лишь слово «жизни».

  отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта

  как проверено

  список Весткотта–Хорта (1882) · в TSK этой связи нет

• внешний судьяОткровение 22:19 ссылается на этот стих

  и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.

  Что отзывается: По-гречески общее сочетание «древо жизни» (τὸ ξύλον τῆς ζωῆς); в Синодальном НЗ здесь «книга жизни».

  отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта

  как проверено

  список Весткотта–Хорта (1882) · в TSK этой связи нет

• эксперимент (пара моделей)Откровение 22:2 ссылается на этот стих

  Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов.

  модели видят связьпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата

  как проверено

  вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связь есть · TSK-голосов: 14

Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки.

• внешний судьяОткровение 22:2 ссылается на этот стих

  Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов.

  Что отзывается: Образ райской реки: в Откровении река и древо жизни в городе, в Бытии река из Едема орошает рай (ποταμός).

  отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта

  как проверено

  список Весткотта–Хорта (1882) · в TSK этой связи нет

• внешний свидетель · указатель цитатОткровение 22:1 ссылается на этот стих

  И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 8

И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,

• внешний свидетель · ДиттмарРимлянам 7:11 ссылается на этот стих

  потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Диттмара (1903) · два независимых прочтения Диттмара · в TSK этой связи нет

• внешний свидетель · ДиттмарРимлянам 7:8 ссылается на этот стих

  Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Диттмара (1903) · два независимых прочтения Диттмара · в TSK этой связи нет

а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.

• внешний свидетель · ДиттмарРимлянам 7:11 ссылается на этот стих

  потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Диттмара (1903) · два независимых прочтения Диттмара · TSK-голосов: 14 (в составе диапазона Римлянам 7:10–13)

• внешний свидетель · ДиттмарРимлянам 7:8 ссылается на этот стих

  Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Диттмара (1903) · два независимых прочтения Диттмара · в TSK этой связи нет

• внешний свидетель · указатель цитат1-е Коринфянам 15:22 ссылается на этот стих

  Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 17

• внешний свидетель · указатель цитатРимлянам 5:12 ссылается на этот стих

  Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.

  пара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 11

• внешний свидетель · указатель цитатРимлянам 5:14 ссылается на этот стих

  Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · TSK-голосов: 11 (в составе диапазона Римлянам 5:12–21)

• внешний свидетель · указатель цитатРимлянам 5:15 ссылается на этот стих

  Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · TSK-голосов: 11 (в составе диапазона Римлянам 5:12–21)

• внешний свидетель · указатель цитат1-е Коринфянам 15:21 ссылается на этот стих

  Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых.

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · в TSK этой связи нет

• эксперимент (пара моделей)Римлянам 6:23 ссылается на этот стих

  Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

  модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата

  как проверено

  вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 28

И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.

• внешний свидетель · указатель цитат1-е Коринфянам 11:9 ссылается на этот стих

  и не муж создан для жены, но жена для мужа.

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 7 (ссылка TSK — в обратную сторону)

• эксперимент (пара моделей)1-е Тимофею 2:13 ссылается на этот стих

  Ибо прежде создан Адам, а потом Ева;

  модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата

  как проверено

  вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 12 (ссылка TSK — в обратную сторону)

И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.

• внешний свидетель · указатель цитат1-е Коринфянам 11:9 ссылается на этот стих

  и не муж создан для жены, но жена для мужа.

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · в TSK этой связи нет

И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.

• внешний свидетель · указатель цитат1-е Коринфянам 11:8 ссылается на этот стих

  Ибо не муж от жены, но жена от мужа;

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · TSK-голосов: 7 (ссылка TSK — в обратную сторону)

• внешний свидетель · указатель цитат1-е Коринфянам 11:12 ссылается на этот стих

  Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же — от Бога.

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · в TSK этой связи нет

• эксперимент (пара моделей)Ефесянам 5:28 ссылается на этот стих

  Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.

  модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата

  как проверено

  вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 32 (ссылка TSK — в обратную сторону)

И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.

• внешний свидетель · указатель цитат1-е Коринфянам 11:8 ссылается на этот стих

  Ибо не муж от жены, но жена от мужа;

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 18

• внешний свидетель · указатель цитат1-е Коринфянам 11:9 ссылается на этот стих

  и не муж создан для жены, но жена для мужа.

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · TSK-голосов: 18 (в составе диапазона 1-е Коринфянам 11:8–9)

• внешний свидетель · указатель цитат1-е Тимофею 2:13 ссылается на этот стих

  Ибо прежде создан Адам, а потом Ева;

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · TSK-голосов: 11

• внешний свидетель · указатель цитат1-е Коринфянам 11:12 ссылается на этот стих

  Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же — от Бога.

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · в TSK этой связи нет

И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего].

• внешний свидетель · указатель цитатЕфесянам 5:29 ссылается на этот стих

  Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь,

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · TSK-голосов: 40 (в составе диапазона Ефесянам 5:28–30)

• внешний свидетель · указатель цитат1-е Коринфянам 11:8 ссылается на этот стих

  Ибо не муж от жены, но жена от мужа;

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 13

• внешний свидетель · указатель цитатЕфесянам 5:30 ссылается на этот стих

  потому что мы члены Тела Его, от плоти Его и от костей Его.

  пара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · TSK-голосов: 10 (ссылка TSK — в обратную сторону)

• внешний свидетель · указатель цитат1-е Коринфянам 11:12 ссылается на этот стих

  Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же — от Бога.

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · в TSK этой связи нет

Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть.

• подтверждено обоими1-е Коринфянам 6:16 ссылается на этот стих

  Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть.

  Что отзывается: «Будут два одна плоть» (ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν) — по-гречески дословно с концом стиха Бытия; начало об оставлении родителей опущено.

  ✓ дословная цитатацитата — НЗ приводит слова этого стиха

  как проверено

  список Весткотта–Хорта (1882) и пара моделей согласны · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · дословное совпадение греческого текста (Септуагинта ↔ НЗ; в русских переводах слова могут различаться) · TSK-голосов: 23

• подтверждено обоимиЕфесянам 5:31 ссылается на этот стих

  Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.

  Что отзывается: Почти дословно: «оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть»; «посему» вместо «потому», нет «свою».

  ✓ дословная цитатацитата — НЗ приводит слова этого стиха

  как проверено

  список Весткотта–Хорта (1882) и пара моделей согласны · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · дословное совпадение греческого текста (Септуагинта ↔ НЗ; в русских переводах слова могут различаться) · TSK-голосов: 20 (ссылка TSK — в обратную сторону)

• внешний судьяОт Матфея 19:5 ссылается на этот стих

  И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью,

  Что отзывается: Почти дословно «оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью»; нет «своего/свою», κολληθήσεται вместо προσκολληθήσεται.

  ✓ дословная цитатацитата — НЗ приводит слова этого стиха

  как проверено

  список Весткотта–Хорта (1882) · два внешних списка согласны (Весткотт–Хорт и Диттмар) · текст стиха найден в записи Диттмара · два независимых прочтения Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · дословное совпадение греческого текста (Септуагинта ↔ НЗ; в русских переводах слова могут различаться) · TSK-голосов: 90 (в составе диапазона От Матфея 19:3–9)

• внешний судьяОт Марка 10:7 ссылается на этот стих

  Посему оставит человек отца своего и мать

  Что отзывается: Почти дословно начало стиха по LXX: «посему оставит человек отца своего и мать»; в НЗ нет «свою» (αὐτοῦ) после «мать».

  отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта

  как проверено

  список Весткотта–Хорта (1882) · два внешних списка согласны (Весткотт–Хорт и Диттмар) · текст стиха найден в записи Диттмара · два независимых прочтения Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · дословное совпадение греческого текста (Септуагинта ↔ НЗ; в русских переводах слова могут различаться) · TSK-голосов: 21 (ссылка TSK — в обратную сторону)

• внешний судьяОт Марка 10:8 ссылается на этот стих

  и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть.

  Что отзывается: Дословно «и будут два одною плотью»; у Марка добавлено пояснение «так что они уже не двое».

  отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта

  как проверено

  список Весткотта–Хорта (1882) · два внешних списка согласны (Весткотт–Хорт и Диттмар) · текст стиха найден в записи Диттмара · два независимых прочтения Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · дословное совпадение греческого текста (Септуагинта ↔ НЗ; в русских переводах слова могут различаться) · TSK-голосов: 16 (ссылка TSK — в обратную сторону)

• внешний свидетель · указатель цитатЕфесянам 5:28 ссылается на этот стих

  Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · TSK-голосов: 74

• внешний свидетель · указатель цитатЕфесянам 5:29 ссылается на этот стих

  Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь,

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · TSK-голосов: 74 (в составе диапазона Ефесянам 5:28–31)

• внешний свидетель · указатель цитатОт Матфея 19:8 ссылается на этот стих

  Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так;

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · TSK-голосов: 4 (ссылка TSK — в обратную сторону)

• внешний свидетель · указатель цитатЕфесянам 5:32 ссылается на этот стих

  Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.

  вид связи источник не различает

  как проверено

  указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · в TSK этой связи нет