Фон глав › Иезекииль › перекрёстные ссылки

Иезекииль 9 — фон: перекрёстные ссылки

С этой главой связано мест: 17 — проверено внешними свидетелями 17, оценено только парой моделей 0. Ещё стихов только со ссылками TSK без проверки: 6 — список и «О методе» внизу страницы.

Что это: места других книг Писания, связанные со стихами этой главы, — по указателю перекрёстных ссылок (TSK, OpenBible.info) и по слоям проверки проекта. Зачем: при чтении главы увидеть, на что она отзывается и что отзывается на неё; проверенные связи показаны первыми, непроверенные ссылки — списком ниже.

Центры

Стихи этой главы, к которым отсылает Новый Завет. Слой свидетеля (WH, Диттмар, указатели цитат); «≥5 отсылок» — машинная граница, не оценка важности.

Иезекииль 9:4 — отсылок НЗ: 7: Откровение 13:16, Откровение 14:1, Откровение 14:9, Откровение 20:4, Откровение 22:4, Откровение 7:3, Откровение 9:4
Иезекииль 9:6 — отсылок НЗ: 6: 1-е Петра 4:17, Откровение 13:16, Откровение 14:9, Откровение 20:4, Откровение 22:4, Откровение 7:3

Иезекииль 9:2 свидетелей: 1

И вот, шесть человек идут от верхних ворот, обращенных к северу, и у каждого в руке губительное орудие его, и между ними один, одетый в льняную одежду, у которого при поясе его прибор писца. И пришли и стали подле медного жертвенника.

внешний судьяОткровение 1:13 ссылается на этот стих

и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом:

Что отзывается: Общая деталь: фигура посреди, одетая в подир и опоясанная поясом (ποδήρης, ζώνη).

отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта

как проверено
список Весткотта–Хорта (1882) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · в TSK этой связи нет

ещё ссылок TSK без проверки: 14

Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; ВЗ→НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.

Иезекииль 9:3 свидетелей: 1

И слава Бога Израилева сошла с Херувима, на котором была, к порогу дома. И призвал Он человека, одетого в льняную одежду, у которого при поясе прибор писца.

внешний судьяОткровение 1:13 ссылается на этот стих

и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом:

Что отзывается: По-гречески совпадают одежда до пят (ποδήρη) и пояс (ζώνη); в Синодальном «подир» против «льняной одежды».

отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта

как проверено
список Весткотта–Хорта (1882) · в TSK этой связи нет

ещё ссылок TSK без проверки: 5

Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.

Иезекииль 9:4 свидетелей: 7 · модели связи не видят: 2 (скрыто)

И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак.

подтверждено обоимиОткровение 9:4 ссылается на этот стих

И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.

Что отзывается: Знак на челах людей (ἐπὶ τὰ μέτωπα): у Иезекииля метят скорбящих, в Откровении вред терпят лишённые печати Божией.

отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта

как проверено
список Весткотта–Хорта (1882) и пара моделей согласны · TSK-голосов: 43
подтверждено обоимиОткровение 7:3 ссылается на этот стих

не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего.

Что отзывается: Знак на челах избранных перед карой: печать на челах рабов Божиих и знак на челах скорбящих (μέτωπα).

отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта

как проверено
список Весткотта–Хорта (1882) и пара моделей согласны · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 15 (ссылка TSK — в обратную сторону)
внешний судьяОткровение 14:1 ссылается на этот стих

И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.

Что отзывается: Знак (имя) на челах (μέτωπα) отмеченных Богом людей.

отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта

как проверено
список Весткотта–Хорта (1882) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 36
внешний свидетель · указатель цитатОткровение 20:4 ссылается на этот стих

И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.

вид связи источник не различает

как проверено
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · TSK-голосов: 23
внешний свидетель · указатель цитатОткровение 13:16 ссылается на этот стих

И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,

пара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата

как проверено
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 10 (ссылка TSK — в обратную сторону)
внешний свидетель · указатель цитатОткровение 14:9 ссылается на этот стих

И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,

вид связи источник не различает

как проверено
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · в TSK этой связи нет
внешний свидетель · указатель цитатОткровение 22:4 ссылается на этот стих

И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их.

вид связи источник не различает

как проверено
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · в TSK этой связи нет

ещё ссылок TSK без проверки: 18

Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (ВЗ→НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.

Иезекииль 9:6 разночтение → свидетелей: 6

старика, юношу и девицу, и младенца и жен бейте до смерти, но не троньте ни одного человека, на котором знак, и начните от святилища Моего. И начали они с тех старейшин, которые были перед домом.

подтверждено обоими1-е Петра 4:17 ссылается на этот стих

Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?

Что отзывается: Суд начинается с Божьего места: «начаться с дома Божия» — «начните от святилища Моего» (ἄρξασθαι / ἄρξασθε ἀπό); в Иез также упомянут дом (οἶκος).

отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта

как проверено
список Весткотта–Хорта (1882) и пара моделей согласны · два внешних списка согласны (Весткотт–Хорт и Диттмар) · текст стиха найден в записи Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 7
внешний свидетель · указатель цитатОткровение 7:3 ссылается на этот стих

не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего.

вид связи источник не различает

как проверено
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · TSK-голосов: 7
внешний свидетель · указатель цитатОткровение 13:16 ссылается на этот стих

И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,

вид связи источник не различает

как проверено
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · в TSK этой связи нет
внешний свидетель · указатель цитатОткровение 14:9 ссылается на этот стих

И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,

вид связи источник не различает

как проверено
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · в TSK этой связи нет
внешний свидетель · указатель цитатОткровение 20:4 ссылается на этот стих

И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.

вид связи источник не различает

как проверено
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · в TSK этой связи нет
внешний свидетель · указатель цитатОткровение 22:4 ссылается на этот стих

И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их.

вид связи источник не различает

как проверено
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · в TSK этой связи нет

ещё ссылок TSK без проверки: 16

Иезекииль 9:11 свидетелей: 1

И вот человек, одетый в льняную одежду, у которого при поясе прибор писца, дал ответ и сказал: я сделал, как Ты повелел мне.

внешний судьяОткровение 1:13 ссылается на этот стих

и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом:

Что отзывается: По-гречески общее редкое слово ποδήρης («подир»; в Синодальном у Иезекииля — «льняная одежда») и опоясание.

отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта

как проверено
список Весткотта–Хорта (1882) · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · в TSK этой связи нет

ещё ссылок TSK без проверки: 6

Иезекииль 9:24 свидетелей: 1

внешний судьяОткровение 8:7 ссылается на этот стих

Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела.

отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта

как проверено
список Весткотта–Хорта (1882) · в TSK этой связи нет

Остальные стихи главы (6)

Показанных связей у этих стихов нет: только ссылки TSK без проверки (их не показываем — на сайте только объяснённое) или связи, которых модели не видят (скрыты, счёт — у стиха). Почему без проверки: ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; ВЗ→НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ.

Иезекииль 9:1 · Иезекииль 9:5 · Иезекииль 9:7 · Иезекииль 9:8 · Иезекииль 9:9 · Иезекииль 9:10

Как проверено · о методе

Направления ссылок главы: ВЗ↔ВЗ — 125: инструмент «связь/нет» НЕ подтверждён (замеры 0.638–0.840 ниже порога 0.90) · ВЗ→НЗ — 20: инструмент «связь/нет» НЕ подтверждён (замеры 0.638–0.840 ниже порога 0.90) · НЗ→ВЗ — 19: порог «связь/нет» подтверждён замером на прямых цитатах (на аллюзиях модель-судья ошибается чаще). Разряд ребра — мера СВИДЕТЕЛЯ, а не силы связи; где инструмент не подтверждён, оценка силы не показывается — виден только разряд свидетеля и голоса TSK.

Ссылки — TSK (OpenBible.info), все направления. Ссылок: 164 (из них добавлено из слоя свидетелей и моделей: 14) · со свидетелем: 17 (подтверждено обоими 3 · внешний судья 5 · спорно 0 · Диттмар 0 · указатели цитат 9) · по теме (Диттмар) 0 · эксперимент (пара моделей): 0 · модели связи не видят: 2 — здесь не показаны · не типизировано: 145

Провенанс: ссылки — OpenBible.info / TSK (CC-BY). Разряд свидетеля — подтверждено обоими (WH, Весткотт–Хорт 1882, PD ⟺ наши модели A/B) · внешний судья (только WH) · спорно (расходятся) · эксперимент (пара моделей) (вид связи оценила только пара моделей, внешним свидетелем не проверено; рядом — вердикт модели-судьи: модели видят связь — пара и судья согласны, что связь есть; модели не согласны — пара и судья расходятся; где все модели сказали «связи нет», строка здесь не показана, только счёт) · внешний свидетель · Диттмар (список Диттмара 1903, PD; WH молчит; предрегистрация 22) · параллель по теме · Диттмар (есть в списке Диттмара, но два слепых судьи не видят прямой связи именно с этим стихом; внешним свидетелем не считается) · внешний свидетель · указатель цитат (таблица цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord, CC BY-SA 4.0, указатель параллелей Диттмара и указатель цитат и реминисценций Хюна 1900 и примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF 1885–1900, PD; каждую пару проверили два слепых судьи; WH и Диттмар молчат) · не типизировано (направление вне WH∪A/B, напр. НЗ↔НЗ). Границы «сцен/видений» здесь НЕ строятся — это интерпретация, отдельный вопрос. Пометка «введено формулой» — факт СТИХА (есть формула цитирования), не ребра; «дословно» — факт РЕБРА. «два внешних свидетеля» — WH И Диттмар согласны независимо (два внешних списка, не модель). Пометки «два прочтения» / «текст подтверждает» / «дословно» — по критериям Хейза (Hays 1989) это volume и history of interpretation; согласованность с замыслом и смысл (thematic coherence, satisfaction) машина НЕ судит — это за читателем.

Фон по главам · Темы и связи · К чтению