Поручение «Я с тобою»

явление → поручение → возражение → «Я с тобою» → знак → начало дела

5 рассказов. Формулировки клеток — наши, каждая проверена по тексту рассказа языковыми моделями двух других семей; пустая клетка — этапа в рассказе нет, и это так же значимо, как совпадение.

источникСцену описывает: Pulpit Commentary (H. D. M. Spence-Jones, ed.), Matthew 28:20, 1880–1897

Часто Бог давал аналогичное обетование Своим служителям в ветхом домостроительстве — Моисею (Исх 3:12), Иисусу Навину (Втор 31:23), Иеремии (Иер 1:8); но это духовное присутствие Христа есть нечто неведомое прежней истории

Перевод наш, проверен языковыми моделями двух других семей. Оригинал: Often had God made an analogous promise to his servants under the old dispensation - to Moses (Exodus 3:12), to Joshua (Deuteronomy 31:23), to Jeremiah (Jeremiah 1:8); but this spiritual presence of Christ is something unknown to previous history

Цитата найдена в документе дословно (проверка 2026-10-06).

этап	МоисейИсход 3:7–12	Иисус НавинИисус Навин 1:1–9	ГедеонСудей 6:11–24	ИеремияИеремия 1:4–10	УченикиОт Матфея 28:16–20
явление	Бог видит страдание народа	слово Бога после смерти Моисея	ангел под дубом: «Господь с тобою»	слово Господне	воскресший на горе в Галилее
поручение	иди к фараону	перейди Иордан с народом	иди и спаси Израиль	пророк народам	научите все народы, крестите
возражение	«кто я?»	—	«чем спасу? я младший в доме»	«я не умею говорить, я молод»	некоторые усомнились
«Я с тобою»	«Я буду с тобою»	«как был с Моисеем, так буду и с тобою»	обещание присутствия	«Я с тобою, чтобы избавлять тебя»	«Я с вами во все дни»
знак	«послужите Богу на этой горе»	—	огонь из камня пожирает жертву	рука касается уст	—
начало дела	—	—	строит жертвенник	«Я поставил тебя в сей день над народами и царствами»	—

Переклички с опорой на исследование

Исход 3:10–12 · Судей 6:14–16 · Иеремия 1:5–8источникПризвание Моисея, Гедеона и Иеремии — Ronald Youngblood, "The Call of Jeremiah", Criswell Theological Review 5.1, 1990