Толкование: Оценка Ахава. В еврейском тексте Ахав «больше всех царей прогневлял Господа». Греческий добавляет, что этим он губил себя: у Брентона — «и чтобы душа его была истреблена», у Свита (Ватиканский кодекс) иначе — Ахав «прогневлял душу свою, чтобы ей быть истреблённой», и Господь в этой фразе не назван. Приговор царю звучит в греческом уже в самой оценке его правления.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-5-5, 2026-10-20 · независимая сверка: согласились nemotron-3-ultra-550b-a55b и north-mini-code (разные семьи), 2026-10-20
СинодальныйИ сделал Ахав дубраву, и более всех царей Израильских, которые были прежде него, Ахав делал то, что раздражает Господа Бога Израилева, [и погубил душу свою].
РОБАхав сделал столб Астарту, и больше всех царей Израиля, которые были до него, Ахав делал то, что раздражает Господа, Бога Израиля [и погубил свою душу].
МакарийИ сделал Ахав изображение Астарты, и более всех царей Израильских, которые были прежде него, Ахав делал то, что раздражает Господа, Бога Израилева.
KJVAnd Ahab made a grove; and Ahab did more to provoke the LORD God of Israel to anger than all the kings of Israel that were before him.
ASVAnd Ahab made the Asherah; and Ahab did yet more to provoke Jehovah, the God of Israel, to anger than all the kings of Israel that were before him.
BSBThen [he] set up an Asherah pole. Thus Ahab did more to provoke the LORD, the God of Israel, {to anger} than all the kings of Israel before him.
Елизаветинская · слав.и сотвори Ахаав дубраву: и приложи Ахаав творити прогневания, еже разгневати Господа Бога Израилева и душу свою погубити: злодействова паче всех царей Израилевых бывших прежде его.
Brenton · LXXAnd Achaab made a grove; and Achaab did yet more abominably, to provoke the Lord God of Israel, and to sin against his own life so that he should be destroyed: he did evil above all the kings of Israel that were before him.